Vaktinde kılınmayan farz namazlar, fazla da olsa muhakkak kazâ edilmelidir. Uzun yıllar namaz kılmayan kimse zann-ı galibiyle bunların sayısını belirleyip sonrasında her gün kazâsını yapar. Şöyle ki; üzerinde kazâ namazı olanlar günlük olarak vakit namazlarını kıldıktan sonra veya önce, sünnet namazları yerine kılmadıkları bu farzların kazâsını yaparlar (Vehbe Zuhaylî, Fetâvâ Muâsıra, s.23). Şafiî mezhebine göre üzerinde kazâ olan kimsenin nafile namaz kılması caiz değildir (Heytemî, el-Fetâva’l-Fikhiyyetü’l-Kübrâ, I, 269). Hanefî mezhebine göre ise revâtib ile duhâ ve gece namazı gibi teşvik edilen sünnetler hariç kazâ namazı olanların nafile namaz kılması mekruhtur (İbn Âbidîn, Reddü'l-Muhtâr, II, 465). Kazâ namazları kılındığı zaman vakit olarak tertibe uyulması daha iyidir. Şöyle ki; sabah namazının farzını kılacak olan kimse, öncesinde kılmadığı sabah namazının kazasını kılıp daha sonra vakit namazını eda eder. Öğle, ikindi, akşam ve yatsı için de aynı şekilde yapar.