Fakihlerin çoğunluğu at etinin helal olduğu görüşündedir. Esmâ bint Ebubekir (radiyallahu anha) şöyle der: "Allah Resulü zamanında bir atı kesip etinden yedik" (Buhârî, Zebâih, 24, No: 5510; Müslim, Sayd, 38, No: 1942). At etini yasaklayan başka rivayetler olsa da muhaddisler bunların ya zayıf ya da nesh edildiği görüşünü tercih etmiştir. İmam Malik ve İmam Ebu Hanife at eti yemeyi uygun görmeyenler arasındadır. (Nevevî, Şerhu Müslim, XIIV, 109).