Şafiî mezhebine göre mescide girdikten sonra kasıtlı olarak oturan kimse artık tahiyyatü’l-mescid namazı kılamaz. Ancak unutarak oturan ve iki rekât kadar vakit geçmeden önce kalkan, su içmek için oturan, yorulduğu için bir miktar dinlenip sonra kalkan kimse bu sünneti yerine getirebilir. Aynı şekilde, ne kadar vakit geçerse geçsin ayakta duran kimse oturmadan önce tahiyyatü’l-mescid namazı kılabilir (Şâtirî, el-Yâkutü'n-Nefîs, s.81). Hanefî mezhebine göre ise mescide girdikten sonra oturan kimseden tahiyyatü’l-mescid sünneti düşmez, kişi kerahet vakti haricinde dilediği zaman bu namazı kılabilir (İbn Âbidinzâde, el-Hediyetü’l-Alâiyye, s.141).