Hanefi mezhebinin dışındaki fakihlerin çoğu, namazın içinde veya dışında kadının örtmesi gereken yerlere ayak kısmını da dahil etmiştir (İbn Kudâme, Muğnî, I, 470). Bu görüşü kabul edenlerin delili, Ümmü Seleme annemizden rivayet edilen şu hadistir: Hz. Peygamber’e (aleyhissalâtu vesselâm); Kadın yalnız baş örtüsü ve gömleği ile etek olmadan namaz kılabilir mi? diye sorduğumda, “Gömlek ayaklarının üstünü örtecek şekilde uzun olursa kılabilir” buyurdu (Ebu Dâvud, Salât, 84, No: 640). Hanefî mezhebine göre ayakların görülmesi, yüzün görülmesinden daha az dikkat çektiği için namaz içerisinde avret sayılmamıştır (Mergînânî, el-Hidâye, I, 201). Her iki mezhebin görüşü tavaf için de geçerlidir.