Şafiî mezhebine göre hem imam hem de ona tâbi olanların Fatiha suresini okumaları farzdır. İmama tâbi olurken Fatiha suresini okuyup okumadığıyla ilgili şüphe eden kimse hâlâ kıyamdaysa Fatiha’yı okur ve imama yetişir. İmamla birlikte rükûa vardıktan sonra Fatiha ile ilgili şüphe oluşursa olduğu gibi namaza devam eder ve imam selam verdikten sonra mesbuk kimse gibi tam bir rekât kılar. Zira bir rekât içerisindeki bir rüknün eksikliği ancak o rekâtın tamamı kılınarak telafi edilir (Bâişen, Büşra'l-Kerîm, s.353). Gerek rekât sayısı gerekse rekât içerisindeki farzlarla ilgili şüphe, namaz tamamen bittikten sonra oluşursa herhangi bir şey yapılmaz ve namaz geçerli sayılır. Hanefî mezhebine göre cemaat imamı dinler, Fatiha dahil olmak üzere kıyamda herhangi bir şey okumaz (Tahtâvî, Hâşiye alâ Merâkı’l-Felâh, I, 415).