Namazın geçerli olma şartlarından biri de abdest azaların yıkanmasıdır. Allah Teâlâ, Müslümanlara zorluk olmasın diye gerek hastalık gerekse hava şartlarının uygun olmaması gibi bazı durumlarda yıkamanın yerine teyemmüm veya mestler üzerine mesh gibi birtakım ruhsatlar belirlemiştir. Abdestte ayakları yıkamak asıl olduğu için, sağlık açısından zarar görme riski yoksa ruhsatı almayıp azimetle amel etmek daha faziletlidir. Yani bir kimse mest kullanmayıp ayağını yıkarsa ecri daha fazla olur. Aralarında Şafiî ve Hanefîlerin bulunduğu cumhurun görüşü böyle olmakla birlikte bunun aksini söyleyenler de olmuştur (Nevevî, Şerhu Müslim, III, 184).