• Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kur'an İlimleri
11 Zi'l-ka'de 1446

  1. Anasayfa
  2. Kategoriler
  • Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kur'an İlimleri
  • Videolar

Zekât, Fıtır Sadakası ve Kefaretlerin Kıymeti Verilebilir mi?
Fetva No: 30 Görüntülenme: 3869

http://fetvakurulu.com/fetva/30/zekat-fitir-sadakasi-ve-kefaretlerin-kiymeti-verilebilir-mi/index.php

Şafiî, Malikî ve Hanbelî mezhebine göre; zekât, fıtır sadakası, fidye ve kefâretlerin kıymetini vermek caiz değildir. Bunların yerine para veya başka bir mal verilmez. Bu görüşü savunan fakihler, Efendimizin (aleyhissalâtu vesselâma) fıtır sadakası ve kefaretlerle ilgili uygulamalarını delil olarak getirirler. Abdullah İbn Ömer'den (radiyallahu anh) şöyle nakledilmiştir: "Hz. Peygamber fıtır sadakasını bir sâ' (dört avuç) hurma ve bir sâ' arpa olmak üzere köle, erkek, kadın, küçük ve büyüklere farz kılmış ve insanlar (bayram) namazına çıkmadan önce verilmesini emretmiştir" (Buhârî, Zekât 70, No: 1503). Hanefî mezhebi ile asrî bazı âlimlerin tercih ettiği görüşe göre; zekât, fıtır sadakası ve kefâretleri, hadislerde geçen yiyecekler üzerinden verme zorunluluğu yoktur. Bunların kıymetinde olacak miktarda para vermek caizdir (Mevsilî, el-İhtiyâr, I, 246; Zuhaylî, Fetâvâ Muâsıra s.41). İçerisinde bulunduğumuz bu asırda fakir ve mağdurların nakit paraya olan ihtiyacı toprak mahsullerinden çok daha fazladır. Bu bakımdan ikinci görüşle amel etmek daha isabetli ve ihtiyaç sahipleri için daha faydalıdır.


Paylaş

Benzer fetvalar

  • Zekât ve Kefaretleri Verirken Bunu Karşı Tarafa Bildirmemiz Gerekir mi?
  • Ev Almak veya Evlenmek İçin Biriktirilen Paraya Zekat Düşer mi?
  • Oto Galericiler Zekâtlarını Nasıl Verirler?
  • Baba Evli Çocuğuna Zekât Verebilir mi?
  • Baba, Dul Olan Kızına Zekât veya Fıtır Sadakası Verebilir mi?



ÇOK OKUNANLAR

  • Kur’an’ı Mushaf'a Bakarak Okumak Ezbere Okumaktan Faziletli midir?
  • Canlı Hayvandan Kopan/Kesilen Parça Leş midir?
  • Cihatta Olan Müslümanlara Zekât Verilebilir mi?
  • Cünüplük Halini İmsaktan Önce Gideremeyen Kişinin Orucu Geçerli Sayılır mı?
  • Saçı Siyaha veya Başka Bir Renge Boyamak Caiz midir?
  • Namaz Kıldıktan Sonra Elbisemde Kan Lekesi Gördüm, ne Yapmalıyım?
  • Bankaların Mobil Uygulamaları Üzerinden Yapılan Döviz İşlemi
  • Kar ile Abdest Alınır mı?
  • Deniz Suyuyla Abdest ve Gusül Almak Caiz midir?
  • Kayınvalide, Yalnız Nikâhın Kıyılmasıyla Damadına Mahrem Olur mu?
Advert


Fetva_Kurulu
fetva kurulu logo ittihat logo müddesir logo

Yönetim

  • Fetva Kurulu
  • Molla Enver KILIÇARSLAN
  • İletişim

Sosyal medya