• Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kur'an İlimleri
11 Zi'l-ka'de 1446

  1. Anasayfa
  2. Kategoriler
  • Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kur'an İlimleri
  • Videolar

Hanefî İmam Arkasında Vitir Kılan Şafiîlerin Durumu
Fetva No: 719 Görüntülenme: 1635

http://fetvakurulu.com/fetva/719/hanef-imam-arkasinda-vitir-kilan-safilerin-durumu/index.php
Hanefîler vitir namazını üç rekât şeklinde kılıp son rekâtta rükûdan önce tekbir alarak kunût okurlar. Şafiîler ise en azı bir en fazlası 11 rekât olan vitir namazını genellikle 2+1 şeklinde kılarlar. Hanefî imamın arkasında vitir kılan Şafiîler şunlardan birini yapabilirler;

1- Öncelikle vitir namazının cemaatle kılınması zorunlu değildir. Hatta kişi sahurda kılabilecekse geceye ertelemesi teravihten sonra cemaatle kılmasından faziletlidir (Dimyâtî, İânetü't-Talibîn, c.1, s.485).

2- Vitir namazının 2+1 şeklinde kılınması şart değildir. Akşam namazı gibi tek selamla üç rekât olarak da kılınabilir. Dolayısıyla rekât sayısı bakımından Hanefi imama tâbi olmakta bir sakınca yoktur. Hanefi imam kunut için tekbir aldığında Şafiî cemaat tekbir almaz, bu esnada kendi kendine ya bir sure okur ya da Allah’ı zikreder.

3- Şafiîlere göre ramazanın 15’inden sonra rükûdan kalkarken sabah namazındaki gibi kunut okumak sünnettir. Hanefî imam rükûdan kalktığında Şafiî cemaat ya kendisinden ayrılmaya niyet eder ve kunutu okuyarak namazını bireysel olarak tamamlar ya da ondan ayrılmaksızın kısa bir dua, kısa bir sena ve salat ile birlikte imama yetişir. Mesela; "Allahümmağfirlî ya Ğafûr" deyip salat getirirse kunutu okumuş sayılır; sabah namazındaki kunutu okuması şart değildir.

Paylaş

Benzer fetvalar

  • Teravih Namazında Kur'an’ı Yüzüne Okumak Caiz midir?



ÇOK OKUNANLAR

  • Kur’an’ı Mushaf'a Bakarak Okumak Ezbere Okumaktan Faziletli midir?
  • Canlı Hayvandan Kopan/Kesilen Parça Leş midir?
  • Cihatta Olan Müslümanlara Zekât Verilebilir mi?
  • Cünüplük Halini İmsaktan Önce Gideremeyen Kişinin Orucu Geçerli Sayılır mı?
  • Saçı Siyaha veya Başka Bir Renge Boyamak Caiz midir?
  • Namaz Kıldıktan Sonra Elbisemde Kan Lekesi Gördüm, ne Yapmalıyım?
  • Bankaların Mobil Uygulamaları Üzerinden Yapılan Döviz İşlemi
  • Kar ile Abdest Alınır mı?
  • Deniz Suyuyla Abdest ve Gusül Almak Caiz midir?
  • Kayınvalide, Yalnız Nikâhın Kıyılmasıyla Damadına Mahrem Olur mu?
Advert


Fetva_Kurulu
fetva kurulu logo ittihat logo müddesir logo

Yönetim

  • Fetva Kurulu
  • Molla Enver KILIÇARSLAN
  • İletişim

Sosyal medya