Zekât verirken veya sadakada bulunurken akrabaları öncelemek daha faziletlidir. Allah Resulü (aleyhissalatu vesselam) hadis-i şeriflerde maddi yardımlarla ilgili akrabaları öncelemeyi teşvik ederek bu durumda kişiye hem sadaka hem de sıla-i rahim ecri verileceğini belirtmiştir (Tirmizî, Zekât, 26, 658). Akrabalardan mahrem olanlar yani evlenmenin haram olduğu kişiler öncelenir. Bunlardan anne tarafından yakınlar ile baba tarafından yakınlar aynı derecedir. Mahrem olanların ihtiyacı yoksa mahrem olmayanlar yani amca veya dayı çocukları gibi evlenmenin mümkün olduğu yakınlar öncelenir. Daha sonra süt bağıyla akraba olduklarımız, sonrasında ise evlilik yoluyla akraba olduklarımız gelir. Tüm bunlar yoksa veya var ama maddi durumları yerindeyse yardım hususunda komşular esas alınır (Dimyâtî, İânetü't-Talibîn, II, 410-411).