Şafiî mezhebine göre, “Beş ukıyye’den (672 gram) az olan gümüşte zekat yoktur” (Buhârî, Zekât, 42, No: 1459) ve “…20 dinar (85 gram) altının olup üzerinden bir yıl geçerse yarım dinar zekat gerekir” (Ebu Dâvud, Zekât, 4, No: 1573) hadislerinde zikredilen altın ve gümüşten kasıt, has olanlarıdır. Buna göre altın madeninde nisab belirlenirken ayar farkı gözetilir. Farklı ayarlardaki altınlarda bulunan alaşım (altında bulunan bakır vb. maddeler) miktarı hesaptan düşülerek sadece saf altının nisab miktarına ulaşması ve üzerinden bir yıl geçmesi durumunda zekâtı verilir. İmam Nevevî cumhurun bu görüşte olduğunu söyler (Nevevî, el-Mecmu‘, VII, 72; Şirbinî, Muğni’l-Muhtâc, II, 69). Hanefilere göre ise altında ayar farkı gözetilmez; altın oranı alaşımdan fazla ise hepsi altın sayılır ve zekâtı tamımı hesaplanarak verilir. Örneğin 85 gram 14 ayar altını olan kimse bu ayar üzerinden % 2,5 zekât verir. Altın ve alaşım eşit oranda olduğunda ise zekâtın verilmesi ihtiyata daha uygundur (Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, II, 672). Ancak yarısından çoğu alaşım olan altının saf kısmı 85 grama ulaşırsa zekat yine farz olur (Merğînânî, el-Hidâye I, 465).