• Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kuran İlimleri
10 Zi'l-ka'de 1444

  1. Anasayfa
  2. Kategoriler
  • Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kuran İlimleri
  • Videolar

Telaffuz Edilmeyen Yemin Bağlayıcı Sayılır mı?
Fetva No: 470 Görüntülenme: 788

http://fetvakurulu.com/fetva/470/telaffuz-edilmeyen-yemin-baglayici-sayilir-mi/

Yeminin gerçekleşme şartlarından biri de telaffuz edilmesi yani dil ile söylenmesidir. Dolayısıyla bir kimse telaffuz etmeksizin kendi içinden geçirerek yemin ederse veya adakta bulunursa düşündüğü şeylerin bir bağlayıcılığı olmaz. Menfi düşünceler veya kişinin kendi içinden geçirdiği yemin vb. sorumluluk gerektiren davranışlar sözlü veya fiili olarak gerçekleştirilmediği sürece kişiyi Allah katında sorumlu kılmaz. Efendimiz (aleyhissalatu vesselam) şöyle buyurmuştur: Allah, dilleri ile söylemedikçe yahut fiiliyata dökmedikçe ümmetimi, gönüllerinden geçirdikleri şeylerden dolayı sorumlu kılmaz (Buhârî, Eymân 14, No: 6664; Müslim, İmân 201, No: 127).

Fakihlerin çoğunluğuna göre yemin eden kimse sağır değilse sadece dilini ve dudaklarını hareket ettirmekle yetinmez, asgari düzeyde dahi olsa kendisine işittirir. Aynı hüküm namaz içerisindeki kıraat için de geçerlidir. İşitme kaybı olanların sadece dudaklarını hareket ettirmeleri kâfidir (el-Mevsûatu'l-Fikhiyyetü'l-Kuveytiyye VII, 266-267).



Ayrıca bakınız

  • Fâtiha Suresini, Dudağı Kıpırdatmadan Okumak Namazı Geçersiz Kılar mı?

Paylaş

Benzer fetvalar

  • Mevlit Okutmayı Nezreden Kişi Adağını Yerine Getirmekle Yükümlü müdür?



ÇOK OKUNANLAR

  • Canlı Hayvandan Kopan/Kesilen Parça Leş midir?
  • Kur’an’ı Mushaf'a Bakarak Okumak Ezbere Okumaktan Faziletli midir?
  • Kar ile Abdest Alınır mı?
  • Saçı Siyaha veya Başka Bir Renge Boyamak Caiz midir?
  • Namaz Kıldıktan Sonra Elbisemde Kan Lekesi Gördüm, ne Yapmalıyım?
  • Müslüman Olmayanlara Zekât Verilir mi?
  • Özür Olmaksızın Namazların Cem Edilmesi Caiz midir?
  • Bankaların Mobil Uygulamaları Üzerinden Yapılan Döviz İşlemi
  • Kredi Kartlarının 'Asgari Ödeme' Tutarı Faiz midir?
  • Kredi Kartlarıyla Altın Almak Caiz mi?
Advert


Fetva_Kurulu
fetva kurulu logo ittihat logo müddesir logo

Yönetim

  • Fetva Kurulu
  • Molla Enver KILIÇARSLAN
  • İletişim

Sosyal medya