Anne karnında olan ceninin fıtır sadakası veliye vacip değildir. Nasıl ki hala doğmamış küçük ve büyük baş hayvanların zekâtını anneleriyle birlikte çıkarmak vacip değilse aynı şekilde daha anne karnında olan ceninin fıtır sadakasını vermek de farz değildir. Eğer çocuk ramazanın son günü güneş batmadan dünyaya gelirse Şafiî ve Hanbelî mezhebine göre fıtır sadakası verilmelidir. Hanefî mezhebine göre ise bayram günü imsak vaktinden önce doğarsa o zaman fıtır sadakası verilir. Ahmet bin Hanbel'e nispet edilen farklı bir görüşe göre ise kendisi cenine fıtır sadakasını vacip görmüştür. İbn Kudâme bu görüşü zayıf bulmakla birlikte cenin için fıtır sadakasının verilmesinin daha iyi olduğunu ifade eder. Rivayet edildiğine göre Osman bin Affân (radıyallahu anh) doğmamış çocuğunun fıtır sadakasını verirdi (Zeydân, el-Cami' fi'l-Fıkhi'l-İslamî, I, 463).