Şafiî ve Hanbelî mezhebine göre cenaze namazı kılındığı esnada meyyitin hazır bulunması şart değildir. Yıkandığı kesin olarak biliniyorsa uzakta olanlar gıyabi olarak namaz kılabilirler (Nevevî, Şerhu Müslim, VII, 26). Zira Efendimiz (aleyhissalatu vesselam), Necâşî vefat ettiğinde “Bugün salih bir adam vefat etti. Kalkınız, kardeşiniz Asheme’nin (Necaşi) üzerine cenaze namazı kılınız” buyurarak gıyaben namazını kıldırmıştır (Buhârî, Menâkib, 38, No: 3877; Müslim, Cenâiz, 65, No: 952). Hanefî ve Malikîler bu durumun Necâşî’ye özel olduğunu ve Allah Resulünün başka biri için gıyaben namaz kılmadığını belirterek meyyitin hazır bulunması gerektiğini şart koşarlar.

Gıyâbi Cenaze Namazı Nasıl Kılınır?

Gıyabi cenaze namazının normal kılınan cenaze namazından herhangi bir farkı yoktur. Vefat edenler belirli sayıda kişiler ise ya isimleri ya da vefat sebepleri zikredilerek kendileri için niyet getirilir. Toplu ölümlerin olması durumunda vefat sebepleri zikredililir. Mesela deprem vb. sebeplerle vefat edenler için şöyle niyet getirilir: "Niyet ettim, depremde vefat eden müslümanların farz olan cenaze namazını kılmaya, uydum imama” (İmam ise “…cenaze namazını kıldırmaya”). 

Birincisi ihram tekbiri olmak üzere toplamda dört defa tekbir getirilir.

• Birinci tekbirden sonra Fâtiha suresi okunur.

• İkinci Tekbirden sonra Peygamber Efendimize (aleyhissalatu vesselam) salât selam getirilir. Salli-Barik dualarını okumak daha faziletlidir.

• Üçüncü tekbirden sonra vefat edenlere dua edilir. Hadislerde geçen duaların okunması daha faziletli olmakla birlikte Arapça olması şartıyla "اللهمَّ ارحَمْهُم" veya "اللهُمّ اغْفِرْ لَهُم" şeklinde kısa bir dua da yapılabilir.

• Dördüncü tekbirden sonra müminlere dua edilir ve sonrasında selam verilir.