• Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kur'an İlimleri
16 Muharrem 1447

  1. Anasayfa
  2. Kategoriler
  • Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kur'an İlimleri
  • Videolar

Seferi Olan Kimseye Kurban Vacip midir?
Fetva No: 234 Görüntülenme: 119

Kurban Hanefilere göre vacip, Şafilere göre ise müekked sünnettir. Yolculuk halinde bu hükmün geçerli olup olmamasıyla ilgili Hanefi mezhebi dışındaki imamlar, seferi olmanın kurban kesmeye engel olmayacağını söylerken, maddi imkânı yerinde olan her Müslümanın Kurban kesmesini sünnet olarak görürler. 

Hanefiler, yolculuğun meşakkat olduğunu söyleyerek kurbanın vacip olmayacağı görüşüne gider. Sahabelerden Ebubekir ve Ömer (radiyallahu anhuma)'nın yolculuk halinde kurban kesmediklerini delil getiren Hanefi imamları ayrıca Hz Ali'nin hadis niteliği taşıyan şu sözünü aktarırlar: Seferi olan kimseye Cuma namazı ve Kurban vacip değildir.

Hz Ali'den rivayet edilen ve Hanefiler tarafından delil olarak gösterilen bu hadis birçok muhaddis tarafından garip (tek kişi tarafından rivayet edilen hadis) olarak görüldüğü için diğer mezheplerce delil olarak kabul edilmemiştir (Zuhâyli, Mevsûatü'l Fıkhı'l İslami ve'l Kadâyâ'l Muâsıra III, 604).


Paylaş

Benzer fetvalar

  • Doğan Çocuk İçin Akîka Kurbanı Kesmek Zorunlu mudur?
  • Kişi Kestiği Akîka Kurbanından Yiyebilir mi?
  • Eti Yenen Hayvanların Yumurtalıkları Yenir mi?
  • Satın Alındıktan Sonra Hayvanda Oluşan Yeni Kusur Kurbana Mani midir?
  • Kurbanlık Hayvanı Kestikten Sonra Sağ Çıkan Yavrunun Durumu



ÇOK OKUNANLAR

  • Kur’an’ı Mushaf'a Bakarak Okumak Ezbere Okumaktan Faziletli midir?
  • Canlı Hayvandan Kopan/Kesilen Parça Leş midir?
  • Cihatta Olan Müslümanlara Zekât Verilebilir mi?
  • Cünüplük Halini İmsaktan Önce Gideremeyen Kişinin Orucu Geçerli Sayılır mı?
  • Saçı Siyaha veya Başka Bir Renge Boyamak Caiz midir?
  • Namaz Kıldıktan Sonra Elbisemde Kan Lekesi Gördüm, ne Yapmalıyım?
  • Bankaların Mobil Uygulamaları Üzerinden Yapılan Döviz İşlemi
  • Kar ile Abdest Alınır mı?
  • Deniz Suyuyla Abdest ve Gusül Almak Caiz midir?
  • Kayınvalide, Yalnız Nikâhın Kıyılmasıyla Damadına Mahrem Olur mu?
Advert


Fetva_Kurulu
fetva kurulu logo ittihat logo müddesir logo

Yönetim

  • Fetva Kurulu
  • Molla Enver KILIÇARSLAN
  • İletişim

Sosyal medya