Şafiî Mezhebine göre kurban olarak belirlenen hayvanın satılması veya iyi de olsa bir başkasıyla değiştirilmesi caiz değildir. Hanbelî mezhebine göre ise daha iyisiyle tebdil edilmesinde bir sakınca yoktur. Maliki mezhebi sadece nezir olarak belirlenen hayvanın satışını haram olarak görürken, Hanefiler kurbanlıkları değiştirmenin tahrimen mekruh olduğunu söyler.